关于略斗的传说
略斗，苗族棰击膜鸣乐器。苗语“略”为木、“斗”为鼓，意即木制大鼓。又称竹龙。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州各地。
在苗族民间，传说略斗是为纪念一位为民除害的打虎英雄而制作的，它是一种可以通神的乐器，只在节日祭祖时才使用。丹寨县还有这样的传说：自清江寨苗民制成略斗后，九湾十八寨的苗胞便来到清江寨踩鼓歌舞，这可惹火了财佬，一怕踩鼓会耽误地里的劳作，二怕来客多了吃少了他家的粮食，清江寨财佬便勒令百姓把鼓丢到偏僻的山洞中，压在大石板下，不准击鼓歌舞。从此人们没了欢乐，种子也不发芽，果树不再开花。后来苗族人民不顾财佬的阻挠，撬开山洞，翻开石板，从洞中取出略斗，在院坝上踩鼓歌舞。那年苗岭风调雨顺，五谷丰收。此后，苗家就将翻出鼓来歌舞的阴历二月的第一个猪场天定为“翻鼓节”。届时，人们身着节日盛装，欢聚在寨子广场，以略斗为中心，围圈击鼓歌舞三天三夜。从此以后，人们称以鼓为节的歌舞为踩鼓。
在苗族民间，传说略斗是为纪念一位为民除害的打虎英雄而制作的，它是一种可以通神的乐器，只在节日祭祖时才使用。丹寨县还有这样的传说：自清江寨苗民制成略斗后，九湾十八寨的苗胞便来到清江寨踩鼓歌舞，这可惹火了财佬，一怕踩鼓会耽误地里的劳作，二怕来客多了吃少了他家的粮食，清江寨财佬便勒令百姓把鼓丢到偏僻的山洞中，压在大石板下，不准击鼓歌舞。从此人们没了欢乐，种子也不发芽，果树不再开花。后来苗族人民不顾财佬的阻挠，撬开山洞，翻开石板，从洞中取出略斗，在院坝上踩鼓歌舞。那年苗岭风调雨顺，五谷丰收。此后，苗家就将翻出鼓来歌舞的阴历二月的第一个猪场天定为“翻鼓节”。届时，人们身着节日盛装，欢聚在寨子广场，以略斗为中心，围圈击鼓歌舞三天三夜。从此以后，人们称以鼓为节的歌舞为踩鼓。
