京胡与板鼓的关系
“京胡与板鼓”意指两种不同的演奏形式两者能异曲同工又相得益彰。众所周知，京剧乐队俗称“（京剧）场面”，其中又分为“文场”和“武场”两部分。京胡演奏者称为“琴师”，是文场中的“核心”和“引领”者。板鼓演奏者称为“司鼓”或“鼓师”（早年俗称“鼓佬”），司鼓是京剧乐队中的“灵魂”。板鼓又为两种乐器，“板”为鼓师左手操作（亦称“挎板”），与右手（持竹楗子敲击鼓，俗称“单皮”或“底鼓”）结合，这种演奏形式多用于“唱腔”和“清（曲）牌”的旋律中。
京胡与板鼓之间可谓是“鱼水”关系，是密不可分的。两者若能达到珠联璧合的境界，绝非一日之功，它需要相互掌握对方的一定专业知识与演奏手法，并长期不断地在一起研究、探讨、磨合及实践，方能融为一体，否则易造成“一盘散沙”而功败垂成。然而，京胡与板鼓合作间的“情系”感受是字里行间所找不到的，因为它是看不见、摸不着的无形有声艺术，换句话说“只能意会不能言传”。
京胡作为“引领”者应有条不紊地配合好演唱者的唱腔，以丰富的曲牌衬托舞蹈动作及各种曲子，并一清二楚地将“托、保、裹、垫、衬”的演奏技法拟作“行动定义”而准确无误地向合作者“传带”，前辈们称之为“肩膀头儿”。与此同时，要协调好与板鼓的节奏及强弱关系。如“入（头）、转（接）、收（头）”，以其衡量琴师所掌握的板鼓知识的深浅和灵活多变的演奏能力。所谓“入”是指板鼓[开头]及“快、慢”和“轻、重”顺应进入起首[过门]或曲（子）牌的旋律，前辈们称之为“入榫儿、合槽儿”。“转”是指唱腔的旋律或曲（子）牌的某个“乐句”有变而转入其它，如唱腔的上下句落音转接[过门]或转接曲（子）牌和[行弦]及[亮弦]等，都需要根据板鼓所开出的“点儿”而转接，决不能“我行我素”，应做到心领神会。“收”是指某唱腔或曲（子）牌的最后一句即将结束而用，文场应盯住鼓（右手楗）“点儿”重击将其收住，至于快、慢和轻、重要视听板鼓的速度和强弱而灵活操作，决不能含糊不清而畏首畏尾，应坚定果断，否则就失去了赋予京胡在文场中的“掌杆儿人”称谓。切记，在传统戏里京胡的所有起奏均由鼓师开“开头”而衔接其它，这是程式化的必然规律。过去有句老话“鼓师开什么，你就拉什么”，可谓“言听计从，亦步亦趋”。
板鼓作为“领军”者在指挥全乐队的同时，应对剧情和人物的“唱、念、做、打、舞”等五项表现形式做到心中有数，并拟作“模式定义”清晰、规范、准确和完善的组合“套路”（俗称“鼓套子”）淋漓尽致地表现出来，让合作者应对如流，殊途同归，“启、承、转、接、合、收”的各种繁多而又用法各异的演奏手法使人一目了然。
